El toque de campanas en Xàbia

por David Gutiérrez Pulido**

El pasado 30 de noviembre se daba a conocer la noticia de que el toque manual de campanas ha sido declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO. Se trata de una candidatura que se originó en el 2018 gracias a Campaners d’Albaida, Hispania Nostra y el Museo Internacional del Toc Manual de Campanes (MitMac). Con motivo de esta declaración vamos a comentar algunas curiosidades sobre el mundo de las campanas en la iglesia parroquial de San Bartolomé de Xàbia.

El origen del uso de las campanas en una iglesia cristiana es difuso. Es probable que su nombre proceda de la zona de la Campania (Italia), en donde se fabricaban las campanas en bronce más grandes y de mayor calidad. Su origen pudiera estar en torno al siglo VII. En lo que se refiere a la iglesia de Xàbia, seguramente que tuvo que tener unas campanas desde su origen en el siglo XIV y también cuando la primitiva torre de la iglesia se estaba concluyendo en febrero de 1531.

Ilustración de un montacargas para elevar una campana a una torre en 1449

No obstante, algunos datos más concretos sobre las campanas de Xàbia, se conocen gracias a los apuntes recogidos en los archivos por Godofredo Cruañes. De esta manera, sabemos que el 10 de enero de 1651 se fabricó la campana mayor de la iglesia llamada Bertomeua Maria Antonio de Padua y Apolonia, la cual fue fundida por el campanero de Xàtiva Adriano Gonsalves. Unos años más tarde, en 1659 se amplía el campanario de la iglesia siendo la actual torre que se conserva. El 20 de noviembre de 1746 se renovaron las cuatro truchas (estructura en madera para sujetar la campana) de las campanas¹. Tras la desaparición de las campanas históricas, las que hoy se conservan son las siguientes: Victória y Sebastiana, que fueron construidas en 1941 por los Hermanos Roses; Bertomeua o Pax construida en la misma casa en 1942 y finalmente Mariana, construida por Salvador Manclús en 1963.

Si de toques de campanas hablamos, aunque al día de hoy no se hacen manualmente, sí que se conserva una documentación excepcional relacionada con la parroquia de Xàbia. Se trata de un libro manuscrito conservado en el Archivo Diocesano bajo el título Consueta de 1769², el cual fue “compuesto por un miserable Pecador indigno siervo de Nues[tro] Sr. Jesuchristo y mui lego en sus terminos y escritos” según reza en la primera página haciendo referencia al sacristán de la parroquia.

Contraportada y primera página del Consueta de 1769 (Archivo Diocesano de Valencia)

En la primera página del libro ya describe la intencionalidad del mismo diciendo: “Instrucion de Sacristanes. Y mui en particular para el de la Parroquia de la Villa de Xabea. Metodo y G[u]ía para la Direccion del dicho sacristan, para todos los días del Año, según las costu[m]bres de dicha Yglesia, a las horas que debe tocar a ellos, y a los entieros de sus difuntos assi de Sacerdotes como de Seculares, sus Obligaciones en la administración de Sacramentos, y el modo de tocar a ellos, la será que se gasta en sus festividades y quien en la gasta. Las de la Villa y de los Obreros Clavarios y Mayorales de las Cof[r]adias y muchas Reglas y Atvertencias para su dirección y Acierto en su enpleo y Ministerio”.

El libro compuesto por 199 páginas y algunas adiciones, explica de manera detallada cada una de las fiestas religiosas y oficios que se celebraban en la parroquia de San Bartolomé, explicando cómo han de ser estos oficios y cómo han de ser el toque de campanas para cada uno de ellos. No tenemos espacio suficiente para poder desarrollar esta magnífica información aunque pondremos algunos ejemplos de ello.

En el ciclo diario de misas, las campanas se tocan al Alba, una vez que se abren las puertas de la iglesia se “tocara tres, o cuatro toques a Missa”; “A medio dia tocar las Avemarías tres canpanadas”; “A las Visperas se hacen tres toques”; y por la noche “tocará el Ave María con un repique de Canpanas y concluido tocara las tres Canpanadas”. Estos toques diarios tienen un horario establecido: los toques de verano se hacían el primero a las 7:30h.y el último a las 20h; si es invierno se hace el primero a las 8h y el último a las 20:30h.

Detalle del folio 3 recto de la Consueta de 1769

Sobre el modo de tocar las campanas en un oficio regular, se deja especificado lo siguiente: “El primer toque de Oras se hace en las dos canpanas menores, y el Ultimo en las dos Mayores; A la Missa Maior se hacen tres toques, el primero y Segundo, en las dos menores y el Ultimo en todas”. Por supuesto, existen más especificaciones de los toques que no podemos detallar porque sería muy largo.

En el libro existen reglas para los toques de Maitines por la tarde, para los casos de difuntos en los entierros generales y comunes o incluso si fallece un pavorde o sacerdote o un niño vulgo. También se habla de los toques en tiempo de Cuaresma, de Semana Santa o Pascua, en las procesiones o en fiestas solemnes como el día de la Ascensión del Señor, Corpus, San Juan Bautista, la Fiesta de los Santos o Navidad, entre otras muchas.

En fin, una rica documentación de la vida eclesiástica en Xàbia en el siglo XVIII que bien valdría para cualquier otra población y que requeriría de un estudio más detallado o una conferencia para poder explicarlo. La última vez que se tocaron las campanas manualmente en Xàbia fue en el año 2012, con motivo de los actos de celebración del IV Centenario de la declaración de Xàbia como Villa Real, ofreciendo un concierto de campanas.

David Gutiérrez Pulido
Historiador del Arte
Un paseo por el arte