Las cruces de mayo toman las calles de Xàbia

Las cruces de mayo engalanan, un año más, las calles y plazas del Centro Histórico y Duanes de la Mar. Las fiestas de Jesús Nazareno están a punto de finalizar y muchas demarcaciones del municipio desprenden un aroma y un colorido especial durante estos días. La tradición continúa más viva que nunca en una histórica edición en la que la fiesta alberga a sus primeras Mayoralesas. María Tur, Marta Domenech y Martina y María Roselló han abierto la puerta a que cualquier xabiera pueda ostentar el título.

Las cruces de los Mayorales (y Mayoralesas) son siempre las más especiales. Aunque cualquier entidad, paticular o familia puede confeccionar y montar su propia cruz y contribuir a engrandecer la celebración, las suyas, al haber sido designados mediante la insaculación, adquieren un cariz más importante. 

Sus cruces están: Juan Vicente Escortell Vidal (calle Azorín, 32); Juan Catalá Llidó (Cervantes, 5); Martín Escortell Moreno (Guerrillero Groc de Sala, 15); María y Martina Roselló Ivars (Metge González, 9); Bartolomé Català Chorro (Metge González, 4); Rafa Cardona Salvador (Plaça de la Constitució, 1); Miguel Ern Buigues (Arquitecto Urteaga, 1); Marta Doménech Font (Dels Oms, 3) y María Tur Peña (Santo Domingo, 60). 

A éstas hay que sumar las de entidades, asociaciones, establecimientos y familias que han decidido sumarse en esta edición: Ayuntamiento, calle Jesús Nazareno, Catequesis de San Bartolomé (calle Primicias), Parroquia de Nuestra Señora de Loreto, Centro de Día Santa María de Betania (Placeta del Convent), Comissió de Festes Mare de Déu de Loreto (calle Severo Ochoa), Junta de Festes de Moros i Cristians (calle Doctor Fleming), Casa de Andalucía (calle Arquitecto Urteaga), Multitud de establecimientos y familias también ha confeccionado pequeñas cruces en sus escaparates en ambos núcleos (Placeta del Convent, En Forn, Doctor Borrull, Virgen de la Merced, Mayor o Pío X).

Las cruces muestran la originalidad y creatividad de sus creadores y creadoras. Las hay de todo tipo y materiales predominando los elementos naturales. La madera va ganando adeptos, los cañizos, así como las flores silvestres por su durabilidad. Las hay de hierro, cuerda trenzada y hasta tapones de corcho. En esta edición no hay cruces que recurran a la técnica tradicional de pegar sanguinaria menor, pero sí las hay de siempre viva o statice. Predominan las estructuras e incluso los efectos lumínicos que propician cruces "distintas" tanto de noche como de día. Detrás de cada una hay una alegoría, un recuerdo, una promesa y una intencionalidad que tienen como raíz el valor de una tradición y la devoción a Jesús Nazareno.

En España, la costumbre de confeccionar cruces de flores tiene sus raíces en antiguas creencias, victorias en batallas y devociones varias. En la religión católica, con la resurrección de Jesucristo, la cruz deja de tener un significado de muerte para pasar a simbolizar la vida. El cubrir los maderos de flores es un reflejo de este simbolismo, pues para ello se utiliza lo más preciado y delicado de la naturaleza (las flores) que, con su aparición cada primavera, recuerda ese resurgir después del invierno.

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