La olvidada Cruz del camino a los Molinos en Xàbia

David Gutiérrez Pulido · Historiador del arte · www.sorollajavea.wordpress.com

En el término municipal de Xàbia, son más que conocidas por todos los vecinos y residentes, las llamadas cruces de término que se encuentran diseminadas por diversos lugares del territorio. Unas cruces elaboradas con piedra tosca que indicaban, no siempre la delimitación de un marcaje territorial, sino que también están erigidas en lugares que tienen algún sentido religioso o un hecho histórico destacado. De las 14 cruces conservadas, hay una que ha quedado olvidada por haber desaparecido, se trata de la cruz del Santuario de Nuestra Señora de los Ángeles de camino a los Molinos. Hoy, nos acercamos a recordar aquella cruz y algunas curiosidades.

Las cruces de camino conservadas se tratan de piezas talladas en piedra tosca, por lo general están elevadas sobre dos o tres gradas de base cuadrada. Generalmente tienen un fuste de planta octogonal, recordando así la arquitectura gótica valenciana, y su remate suele ser con una cruz que, en unas ocasiones es de piedra tosca y en otras se ha sustituido por una cruz de metal. Como decimos, son 14 las cruces que se encuentran diseminadas por todo el territorio: en la ermita del Calvario, en el camino de Santa Lucía y en su propia ermita, en la ermita del Pòpul, en la de San Juan, la cruz del Colomer, la de Armella, la del Camí Vell de la Mar, la del Portal del Mar – siendo la más vistosa y decorativa -, el Portal del Clot (Fig. 2), el Arenal, la vistosa cruz del Portitxol, la cruz de Les Valls y la cruz de la Plana.

La cruz que vamos a tratar hoy se encontraba situada en el camino que lleva, desde el Santuario de Nuestra Señora de los Ángeles en dirección a los molinos, en medio del camino con sus cipreses elevados al cielo (Fig. 3). Se elevaba sobre un gran basamento cuadrado, y sobre él, nuevamente una basa cuadrada servía de soporte a la columna octogonal con el remate de un capitel cuadrado con las esquinas recortadas para adaptarse a la forma octogonal del fuste. Finalmente, se remataba con una cruz en piedra, el modelo era muy similar a la existente en la ermita de San Juan. Tanto base como columna, aunque estaba también realizada en piedra tosca, se encontraba completamente encalada.

El único testimonio gráfico conservado hasta el momento, es la fotografía que nos ha cedido Godofredo Cruañes Signes, un testimonio que muestra a algunos de sus familiares sentados en la base de la misma (Fig. 1), concretamente se trata de Blanca Llorca – esposa de Joaquín Cruañes Cholbi -, con su hija delante de ella, y otras dos jóvenes siendo, Marianita Cruañes (a la izquierda) y Rosa Cruañes (a la derecha), hijas de Godofredo Cruañes Signes. La razón por la existe esta fotografía y esta familia retratada es porque no muy lejos del lugar de la cruz, Godofredo Cruañes Signes (1867-1939), poseía una propiedad de labranza al que acudían los familiares. El mismo Godofredo Cruañes Aracil nos comenta que entre sus recuerdos está cómo jugaba con sus familiares en torno a ella y cómo, por la dificultad que ocasionaba el estar en medio del camino, fue desplaza para tiempo después haber sido desaparecida.

Pero hemos de aclarar que existe una imagen más de esta cruz. Tiempo atrás publicamos un artículo relacionado con una nueva pintura realizada por el pintor valenciano Higinio Blat, en la cual, aparecía en primer término una base cuadrada y el fuste de una columna encalada (ver artículo). Aunque los testimonios orales indicaban que esta pintura mostraba una inspiración en esta cruz del camino a los molinos, el fondo azul como imitando una costa nos hacía ponerlo en cuestión. Una vez localizada la fotografía, podemos corroborar cómo esta cruz y el camino de cipreses, fueron el lugar de inspiración para Higinio Blat para hacer esta pintura. Por lo tanto, la figura de Higinio Blat se suma otros pintores como Joaquín Sorolla, José Manaut Viglietti, o el xabiero autodidacta Bartolomé Rodríguez, que subieron a este lugar para tomar unos apuntes, en estos casos rápidos dibujos, que lamentablemente no se materializaron en una pintura (Fig. 4).

Con esta aportación que agradecemos públicamente a Godofredo Cruañes Aracil, damos a conocer una parte de la memoria histórica y patrimonial perdida de Xàbia para que quede en el recuerdo y no caiga en el olvido.