El llenguatge de les campanes

25 abril, 2007Por: Guiomar

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Tiempo de lectura: 4 minutos

El domini del so de les campanes era indispensable per a la vida quotidiana dels nostres avantpassats: els seus tocs convocaven als actes religiosos, avisaven en cas dDBC##1atacs corsaris o de catàstrofes i lDBC##1utilitzaven com a meravellós rellotge.

A trenc dDBC##1alba els guardes del campanar donaven el “toc de lDBC##1alba”, que despertava a la vila. Poc després, començaven les quatre campanes (dos menors i dos majors) a tocar durant llarg temps.

A les 7:30 tocava el primer toc per a les hores canòniques . Més tard es produïen els tres tocs tradicionals que avisaven a les onze misses diàries. El mig dia senyalava amb les tres campanades del Ave Maria, seguida de retoc quan era vespra de festa. Per la vesprada, tres tocs diferents cridaven a les vespres i, concloses aquestes, es tocava una altra vegada el Ave Maria amb retoc i tres tocs lents. La nit començava amb el “toc dDBC##1ànimes” que consistia en cinc campanades amb la campana “del sermó”. Era la senyal per a tancar els comerços i la volta a casa dels joves.

De San Miquel fins Pasqua, el toc dDBC##1ànimes es donava a les 20 hores; i durant lDBC##1estiu a les 21 hores. El dia finalitzava a les 10 de la nit amb el “toc de queda” o “toc de guaites”: tres tocs de la campana major. Es tancava lDBC##1església i en el campanar quedaven els guàrdies de la nit. El campanar de Sant Bertomeu, construït tot ell en pedra tosca, data de 1659, però les seues campanes són molt posteriors.

Després de la destrucció de lDBC##1anterior conjunt de campanes en la guerra civil, el 1941, es decideix fondre tres campanes noves, dos xicotetes i una mitjana, a més de la major fosa lDBC##1any 1942. El 1963 segurament es refon la mitjana, moment probablement en que es mecanitzaren també les quatre campanes, substituint els tradicionals contrapesos o truges de fusta pels actuals de ferro. Els noms dDBC##1aquestes campanes, de menor a major, són Victòria (151kg), Sebastiana (191kg), Mariana (440kg) i Pax, coneguda també com la Grossa o Bertomeua i que arriba als 1.330kg, aproximadament.

Els tocs tradicionals del poble, executats pels campaners i sagristans, sDBC##1han perdut. Van desapareixent de la memòria col·lectiva per deixar pas a la monotonia dels mecanismes automàtics. És en lDBC##1època dels anys seixanta quan comença la modernitat i es van introduint canvis, imposant la maquinària als campanars.

Les campanes han format sempre part de la vida diària dels pobles marcant amb els seus tocs els esdeveniments ordinaris i extraordinaris de la comunitat, marcant el ritme de vida. Les campanes, ben conservades, sonen igual al llarg dels segles i són, per tant, la més antiga música viva, la més alta i sonora veu de la vida comunitària.

El lenguaje de las campanas

El sonido de las campanas era una parte indispensable de la vida cotidiana de nuestros antepasados: sus toques convocaban a los actos religiosos, avisaban en caso de ataques corsarios o de catástrofes y además eran como un maravilloso reloj.

Al amanecer los guardas del campanario daban el “toque del alba”, que despertaba a la villa. Poco después, comenzaban las cuatro campanas (dos menores y dos mayores) a tocar durante un buen rato. A las 7:30 tocaba el primer toque de las horas canónicas . Más tarde se producían los tres toques tradicionales que avisaban de las once misas diarias.

El medio día se señalaba con las tres campanadas del Ave María, seguidas de un repique cuando era víspera de fiesta. Por la tarde, tres toques diferentes llamaban a las fiestas y, concluidas éstas, se tocaba otra vez el Ave María con repique y tres toques lentos. La noche comenzaba con el “toque de ánimas” que consistía en cinco campanadas con la campana “del sermón”. Era la señal para cerrar los comercios y para la vuelta a casa de los jóvenes.

De San Miquel hasta Pascua, el toque de ánimas se daba a las 20 horas; y durante el verano a las 21 horas. El día finalizaba a las 10 de la noche con el “toque de queda” o “toque de vigías”: tres toques de la campana mayor. Se cerraba la iglesia y en el campanario quedaban los guardias de la noche.

El campanario de Sant Bertomeu, fue construido totalmente en piedra tosca en 1659, pero sus campanas son de fecha muy posterior. Después de la destrucción del anterior conjunto de campanas en la Guerra Civil, en 1941, se decide fundir tres campanas nuevas, dos pequeñas y una mediana, además de la mayor cuya fundición es del año 1942. El 1963 seguramente se refunde la mediana, momento probablemente en que se mecanizarían también las cuatro campanas, sustituyendo a los tradicionales contrapesos de madera por los actuales de hierro.

Los nombres de estas campanas, de menor a mayor, son Victoria (151kg), Sebastiana (191kg), Mariana (440kg) y Pax, conocida también como la Grosa o Bertomeua y que llega a los 1.330kg, aproximadamente.

Los toques tradicionales del pueblo, ejecutados por los campaneros y sacristanes, se han perdido. Van desapareciendo de la memoria colectiva por dejar paso a la monotonía de los mecanismos automáticos. Es en la época de los años sesenta cuando comienza la modernidad y se introducen cambios, imponiéndose la maquinaria en los campanarios.

Las campanas han formado siempre parte de la vida diaria de los pueblos marcando con sus toques los acontecimientos ordinarios y extraordinarios de la comunidad, marcando el ritmo de vida. Las campanas, bien conservadas, suenan igual a lo largo de los siglos y son, por lo tanto, la más antigua música viva, la más alta y sonora voz de la vida comunitaria.

por Vicent Català
Restaurador de muebles
Tel: 679 851 122

 


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